Середина октября, первые заморозки, и у многих начинается банный сезон: проверена печь, привезены дрова, натоплено на выходные. Своя баня ждёт в любой день недели. Раньше городской житель собирал узелок с мылом и полотенцем и шёл в общественную баню, где его ждала очередь, общая шайка и вход за 20 копеек. Как выглядел этот день, из чего он состоял и почему очереди были нормой, а не бедой, разберём по порядку.

Почему в баню ходили даже те, у кого дома была ванная

Общественные бани в СССР появились не от любви к парной. Началось всё с жилья. К 1930-м годам люди массово переезжали из деревень в города, где росла промышленность. Селились в бараках, общежитиях и коммунальных квартирах. Горячая вода в таких домах считалась роскошью.

После смены на заводе, фабрике или шахте хотелось отмыться по-настоящему, а получалось над тазом, ведром или раковиной. Это неудобно, и постоянным решением не стало. Выручили общественные бани.

Проблема не ушла и в 1960-е. Хрущёвки строили быстро и дёшево, и полноценной ванной в новой квартире часто не было.

Баня в СССР закрывала не прихоть, а нехватку горячей воды дома. Потому в неё и выстраивались очереди.

При этом в баню ходили и те, у кого горячая вода дома была. Здесь делились новостями, заводили знакомства, играли в шахматы. Открытого информационного поля тогда не было, и баня работала как место, где узнают, что происходит. Рождались там и сплетни.

Где мылись до общественных бань

Баню в России знали давно, но мылись в ней далеко не все. До XX века многие мылись в печах. Печь выметали, выстилали соломой и прикрывали заслонкой. Нередко это заканчивалось угаром. Для тех, кто в октябре снова растапливает печь после лета, это напоминание: мыться там, где ещё держится угар, нельзя. Баню строили отдельно, а мыльню пристраивали к дому.

Общественные торговые бани делились на мужские и женские уже с XVIII века. В Москве конца XVIII века было порядка 70 бань, а к концу XIX века порядка 40. Среди них Сандуновские (1808), Хлудовские и Селезнёвские с мягким паром. В Архангельске в 1760 году за месяц уходило порядка 7 тысяч веников при населении менее 20 тысяч человек. Баня была частью повседневной жизни, но к советскому банному дню город пришёл другим путём: вместо частных заведений появилась массовая помывочная для всех.

Суббота: почему банный день выпадал именно на неё

Традиционным банным днём считалась суббота. Это первый выходной после рабочей недели. Воскресенье ещё с дореволюционных времён оставалось семейным и церковным днём. Для большой помывки выбрали субботу.

Мужчины и женщины мылись раздельно. Детей делили по полу: дочери ходили с матерями, сыновья с отцами. До какого возраста малыши ходили с матерью, источники расходятся: в одном это до 3-4 лет, в другом исключение делали для детей до семи.

С собой брали мыло, мочалку, полотенце, а многие вместо полотенца простыню. Веник тоже несли из дома. Только после 1970-х в части бань стали продавать мыло и полотенца прямо на месте, а до этого всё приносили с собой.

Обуви для бани не существовало. Резиновых тапочек никто не носил, сланцы и мыльницы появились значительно позже. Ходили босиком, и поэтому так важен был пол.

Раздевалка, мыльное отделение и очередь за шайкой

Раздевалка и пол

Раздевалки были скромными: деревянные скамьи и крючки для одежды. Шкафчики встречались реже, деревянные или железные. Кафельный пол скользкий, и на него выкладывали деревянный настил из скреплённых досок. Он снижал риск травм и помогал уходить воде.

Мыльное отделение

Из предбанника шли в мыльное отделение, где стояли души. К ним нередко выстраивались очереди голых людей.

Главным предметом здесь была шайка - небольшой металлический таз. Её сначала обдавали кипятком для дезинфекции, потом набирали горячую воду и мылись. После мытья шайку передавали следующему. Брать можно было и две: одну для ног, другую для головы.

Если человек приходил со своей шайкой, он сразу занимал место на скамье. В часы наибольшего наплыва за общими приходилось ждать.

Очередь в мыльном отделении стояла не за водой, а за свободной шайкой и местом у душа. Своя шайка из дома сокращала ожидание.

Парная

Парные имелись не везде, и попасть в такую удавалось не каждому. Это небольшое помещение с деревянными полками, где под потолком температура доходила до 90 °C. Веники лежали размоченными в горячей воде. Завершал мытьё душ.

После мытья: простыни, пирожки и шахматы

Распаренные посетители собирались в предбаннике или комнате отдыха. Мужчины закутывались в белые простыни, и в советских фильмах такая картина напоминает римских патрициев.

Из сумок появлялись домашние припасы: пирожки, бутерброды, соленья, варёные яйца, травяные чаи. Играли в шахматы. Выпивку проносили тайком или договаривались с банщиком.

Для многих это была и часть лечения. Советские врачи, как пишут источники, рекомендовали баню при хронических простудах, болезнях суставов и невралгиях. В октябре, когда в семьях начинается сезон простуд, такая репутация бани понятна.

Двадцать копеек и лекция про георгины

Вход в общественную баню стоил 20 копеек. Столько же стоили батон белого хлеба или кружка пива. Семейный бюджет такой поход не задевал, поэтому в баню ходили люди всех возрастов и положений, а в народе говорили: в бане все равны.

Дешёвая баня была старой традицией. В московских банях конца XVIII века вход стоил 2 копейки, это около 15 современных рублей. Повышать цену запрещалось. Владелец бань Пётр Бирюков, которого звали банным королём Москвы, обошёл запрет с веником: тот стоил 1 копейку. К XIX веку вход подорожал примерно до 5 копеек.

Как всё это выглядело со стороны, видно по журналу «Крокодил». Он вышел в 1922 году, печатался тиражом до 6,5 млн экземпляров и выходил 3 раза в месяц. Закрыли его в 2004 году.

Историк Иван Гринько, доктор исторических наук, изучил все выпуски 1950-1991 годов. По его выводам, городское хозяйство и коммунальная сфера были одной из самых свободных от цензуры тем. В 70-е журнал высмеивал типовую застройку, качество строительства, дороги, транспорт, сферу услуг и водоснабжение.

Банная тема не осталась в стороне. В одной из карикатур в бане не оказалось горячей воды, и голым клиентам вместо помывки предложили лекцию «О зимнем хранении клубней георгинов». Шутка работала, потому что читатель знал это по себе: идёшь за горячей водой, а можно остаться без неё.

Что стоил билет в этих карикатурах и стояли ли там очереди, материалы не говорят. Зато цена известна: 20 копеек за вход, как за батон хлеба. За такие деньги в субботу шли в баню, стояли в очереди за шайкой и сидели потом в простыне за чаем и шахматами. Сегодня у владельца своей бани горячая вода зависит от печи, а не от очереди, и в этом главная разница между двумя банными днями.